人類愛善会

人類愛善会（じんるいあいぜんかい）とは、1925年（大正14年）6月9日に大本の教祖・出口王仁三郎によって創立された、人種・国境・宗派を超えた世界平和と人道支援を目指す超宗教・国際平和運動組織です。

単なる神道の布教団体ではなく、「教義や宗教の枠組みにとらわれず、志を同じくする世界中の人々が手を取り合うためのプラットフォーム」として発足しました。

人類愛善会は、王仁三郎が提唱した「万教同根（あらゆる宗教の根源は同一である）」と「万有愛護（宇宙・世界のあらゆる生命を愛し守る）」の思想を実践の根底に置いています。

主な基本要綱（宣言）には以下のような内容が掲げられています。

創立以来、人類愛善会は以下の3つを「三位一体の平和運動」の中核に据えて活動してきました。

運動の柱	具体的な内容・意義
① 宗教協力（宗派間対話）	「一つの神（Unu Dio）」の理念のもと、神道・仏教・キリスト教・イスラム教、また海外の宗教・慈善団体（中国の「世界紅卍字会」や中東発祥の「バハイ教」など）と宗派を超えて提携・対話を行う。
② 世界連邦運動	「一つの世界（Unu Mondo）」の実現を目指し、国家主権の壁を超えた地球規模の平和法治機構（世界政府）の樹立を推進する。綾部市での「世界連邦平和都市宣言（1950年）」の推進など、日本の平和都市運動の先駆けとなった。
③ エスペラント運動	「一つの言葉（Unu Interlingvo）」として中立な国際共通語エスペラントを普及。言語による差別や障壁をなくし、対等な地球市民的交流を実践する。

戦前・戦後を通じて、時代のニーズに応じた多角的な社会的実践を行っています。

国際人道支援・災害救援（愛善基金）： 国内外での自然災害に対する募金・救援活動、貧困地域や難民への生活・医療・教育支援、孤児院の運営支援などを行っています。

食・農・環境保全活動： 「命を育む自然を傷つけない」という観点から、農薬や化学肥料に頼らない「愛善農法（無農薬・有機農業）」の推進や、食の安全・生命倫理（遺伝子組み換えや過度なテクノロジーへの問題提起）に関する啓発活動を行っています。

文化・芸術交流： 王仁三郎が「芸術は宗教の母である」と説いた背景から、能楽・茶道・陶芸・書画などの伝統文化の継承や、草の根の国際文化交流イベントを開催しています。

戦前の歴史的意義： 1920年代〜30年代の日本が超国家主義・軍国主義へと傾斜していく中で、人類愛善会は「国境の撤廃」「人種差別の否定」「絶対平和」を掲げて民衆運動を展開しました。この国際主義的な動きは、当時の日本政府・治安当局に強い警戒感を与え、昭和10年（1935年）の第二次大本事件（徹底的な国家弾圧）を引き起こす要因の一つともなりました。

現代における意義： 戦後に再スタートを切った現代においても、NPO法人等の形態（人類愛善会インターナショナルなど）を交えながら、SDGs（持続可能な開発目標）や環境保護、多文化共生社会の先駆的モデルとして活動が続けられています。

人類愛善協会（人類愛善会）とは、大本の出口王仁三郎が創立した「宗教や国家の壁を取り払い、地球上の全生命が共に生きていくための国際平和・人道奉仕ネットワーク」です。

「自分さえよければよい（われよし）」「強い者が勝つ（つよいものがち）」という利己的な価値観を排し、相互理解と感謝・調和に基づいた「光明世界（みろくの世）」を地上に築くための具体践運動として位置づけられています。